“上周，我在成都開(kāi)會(huì)期間，早上去成都的一個(gè)大公園晨跑，我得知成都正在執(zhí)行一項(xiàng)規(guī)劃，將城市道路分成6個(gè)功能種類，其中就包括生活型街道，主要是為居民創(chuàng)造生活?yuàn)蕵?lè)、休閑交流的公共空間。這個(gè)思路非常棒，人們需要了解，甚至在中國(guó)還有很多人并不知曉。”在近日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)上，聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)兼環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任埃里克·索爾海姆（Erik Solheim）通過(guò)視頻連線回答觀察者網(wǎng)的提問(wèn)時(shí)，針對(duì)成都城市道路創(chuàng)新性規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)，說(shuō)了這樣一段話。

成都城市道路6個(gè)功能分類創(chuàng)新實(shí)踐，究竟隱藏了什么樣的創(chuàng)新活力，讓這位聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)點(diǎn)贊？對(duì)此，我們深入城區(qū)昔日“老破小”變身“網(wǎng)紅”的街與道展開(kāi)調(diào)研探尋答案。

聯(lián)合國(guó)前副秘書(shū)長(zhǎng)兼環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任埃里克·索爾海姆。圖據(jù)觀察者網(wǎng)

百年祠堂街變身City walk最佳場(chǎng)景的啟示

祠堂街位于成都中心少城片區(qū)，與人民公園隔街相望，緊鄰寬窄巷子和天府廣場(chǎng)，在地理位置上是妥妥的城市C位。這條不足300米的老街，歷史可以追溯到1718年?！翱滴跷迨吣辏≡谏俪堑陌似旃俦o當(dāng)時(shí)的四川總督年羹堯建生祠。這個(gè)生祠就修在你們腳下，所以這條街就叫做祠堂街。年羹堯后來(lái)被雍正賜自盡，這生祠肯定弄不下去了，就改成拜關(guān)二爺?shù)年P(guān)帝廟，但是‘祠堂街’這個(gè)名字保留了下來(lái)……”老字號(hào)成都詩(shī)婢家執(zhí)行董事柏添給外地來(lái)蓉朋友介紹說(shuō)。

在斑駁的梧桐樹(shù)掩映下，川派盆景微景觀、繪畫(huà)性種植等將破墻透綠的人民公園與街區(qū)串聯(lián)起來(lái)，文化街區(qū)與自然美景交融的美好，使祠堂街顯得靜謐、優(yōu)雅、別具一格。

祠堂街街景。人民網(wǎng) 薛育建攝

老街里的不少“新面孔”，國(guó)貨新銳香氛觀夏西南首店、美國(guó)高端戶外品牌Patagonia西南首店、波蘭潮牌MISBHV全球首店等等，或是零售門店，或是品牌主題展館，或是社群集結(jié)地，形成了重磅品牌先鋒空間設(shè)計(jì)與祠堂街百年文化積淀互相融匯格局。新與舊的激烈碰撞使老街煥發(fā)生機(jī)，搖身一變成為成都年輕人逛gai、看展、觀景、休閑、交友的“新貴”。

“晚餐后我常帶著外地來(lái)的朋友，沿著老街步行，迷離的霓虹燈和婆娑的樹(shù)影入眼，青磚黛瓦雕梁畫(huà)棟畫(huà)面入腦，舒緩的輕音樂(lè)入心……還有那些成雙成對(duì)的俏麗背影映在斑駁的老墻上，呈現(xiàn)動(dòng)與靜、年代感與時(shí)尚感，給人無(wú)比舒適與愜意之感。祠堂街已是這座城市青年人City walk的又一最佳場(chǎng)景?！卑靥磉呑哌吀锌?。

祠堂街區(qū)已是城市青年人City walk的又一最佳場(chǎng)景。人民網(wǎng) 薛育建攝

春熙路熱鬧的是生意，祠堂街熱鬧的是文化，這是老成都人的印象。在上世紀(jì)三四十年代，老街上光私營(yíng)書(shū)店就有81家。青磚紅瓦的金秋茶社，曾是這條街上火爆一時(shí)的文藝茶鋪，緊挨著它的是《新華日?qǐng)?bào)》駐成都辦事處……當(dāng)時(shí)，徐悲鴻、張大千都在祠堂街舉辦過(guò)畫(huà)展。附近街坊鄰居走出家門，就可以一睹大畫(huà)家的風(fēng)彩。

“文藝指數(shù)”爆表的祠堂街，“好吃指數(shù)”也很強(qiáng)勢(shì)，很多成都來(lái)頭很大的餐廳都誕生于此。最為人們熟悉的是“老媽蹄花”。一輪輪的人走，一堆堆的人來(lái)，一鍋熱氣騰騰的蹄花湯、一碟蘸料、一碗干飯，成為夜歸人最好的慰藉。

祠堂街夜宵美食。人民網(wǎng) 薛育建攝

不止“老媽蹄花”。祠堂街上曾經(jīng)的聚豐園就是最著名的包席館之一，由川菜大師李九如創(chuàng)辦于光緒二十九年（1887年）?！鞍鎏靡桓挪俎k，中菜西菜均有供應(yīng)。零餐不僅以大菜為主，而且質(zhì)量高。為蓉城當(dāng)時(shí)使用雪白臺(tái)布的第一家。此外，店內(nèi)西餐部一律使用高腳酒杯，且供應(yīng)地道的威士忌、人頭馬洋酒。當(dāng)時(shí)給顧客上得最多的四冷道，皆為地道的法國(guó)味。” 當(dāng)時(shí)的聚豐園究竟有好洋盤，去翻一翻巴蜀歷史文獻(xiàn)，品一品這些記載的文字，就能深切地感受到。

不同于聚豐園的洋氣，努力餐店名取自《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，走的是人民大眾路線，1933年遷至祠堂街。當(dāng)時(shí)，努力餐供應(yīng)的蒸餃、蒸碗飯和小份菜肴物美價(jià)廉，很受歡迎。

隨著時(shí)代變遷和城市發(fā)展，以及人們生活水平的不斷改善，輝煌一時(shí)的祠堂街在歲月磨礪中遭遇了沒(méi)落?！敖诌呉粭澬抢?，擠了幾十戶人家，有些一家三代人住在不到30平方米的房子里，沒(méi)有獨(dú)立衛(wèi)生間，下雨天上廁所都需要打傘，洗澡要提水到公共浴室?！逼呤鄽q的史大爺是老住戶。在他的回憶中，曾經(jīng)一段時(shí)間，祠堂街房子老舊破敗，街道雜亂，交通擁堵，一度淪落為成都中心的一條“破”街，與旁邊蜀都大道的繁華極不協(xié)調(diào)?！拔覀円粭l街的人都渴望快快改變現(xiàn)狀，可是我們自身哪有這個(gè)能力啊?！?/p>

2019年，《成都市公園城市街道一體化設(shè)計(jì)導(dǎo)則》（以下簡(jiǎn)稱《導(dǎo)則》）出臺(tái)?！秾?dǎo)則》定位生活型街道、商業(yè)型街道、景觀型街道、產(chǎn)業(yè)型街道、交通型街道和特定類型街道六大類型特色街區(qū)場(chǎng)景，以推動(dòng)街道建筑更新與空間“人性化”轉(zhuǎn)型。破舊百年祠堂街成了先行先試的街道之一，轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)臨。

根據(jù)祠堂街的特定場(chǎng)景，相關(guān)職能部門進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)研與適體規(guī)劃。“街與道一體化規(guī)劃把街道兩側(cè)的房子和路面統(tǒng)一成圍合空間，對(duì)空間內(nèi)的交通、設(shè)施、景觀環(huán)境、建筑界面等各類要素進(jìn)行一體化的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域街與道的整體環(huán)境改善和市民生活空間品質(zhì)提升?！鼻嘌騾^(qū)公園城市建設(shè)和城市更新局策劃規(guī)劃科科長(zhǎng)王永衛(wèi)說(shuō)。

“對(duì)祠堂街的改造，首先是在保留街巷的格局基礎(chǔ)上，6座百年建筑嚴(yán)格按照歷史修繕保護(hù)，以保持氣質(zhì)清冷、調(diào)性高雅的底色，尊重歷史；同時(shí)恢復(fù)了永順胡同等6條巷道格局，主街道面縮減為兩車道，單向同行，保留了原本39棵梧桐樹(shù)的景觀氛圍，增加慢行空間，結(jié)合街對(duì)面人民公園破墻透綠，構(gòu)建起綠色生態(tài)街區(qū)，往日熱鬧的市井畫(huà)面重回人們眼中，大家從中找到了熟悉的感覺(jué)?！闭劶敖值酪惑w化改造，王永衛(wèi)如數(shù)家珍。

2022年，百年老街上的居民全部遷入新居。祠堂街改造一期工程也在2023年6月完工，并順利開(kāi)街。

祠堂街區(qū)新貌。人民網(wǎng) 薛育建攝

“舊祠”變“新堂”。祠堂街的改造升級(jí)，重點(diǎn)在構(gòu)建“十分鐘文藝生活圈”，青羊區(qū)成立了祠堂街藝術(shù)社區(qū)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)來(lái)專業(yè)運(yùn)營(yíng)?！罢麄€(gè)藝術(shù)社區(qū)，以珍貴的文保建筑和歷史建筑為基底，通過(guò)招引符合祠堂街調(diào)性高雅、氣質(zhì)清冷的品牌業(yè)態(tài)進(jìn)駐，促使古建筑活化利用達(dá)到理想狀態(tài)，以此復(fù)興本地文化記憶，將外界的視線重新拉回這處文藝腹地?！膘籼媒炙囆g(shù)社區(qū)運(yùn)營(yíng)方、成都市星光華影文化傳媒有限公司馬玉說(shuō)。

祠堂街區(qū)呈“三角形”，端頭的第一棟建筑是一家美術(shù)館?！拔覀兠佬g(shù)館也在經(jīng)營(yíng)自己的藝術(shù)朋友圈，希望把街區(qū)的商戶聯(lián)合起來(lái)，共同提升片區(qū)的文化氛圍?！泵佬g(shù)館（祠堂街店）相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。

在激活城市空間、賦新歷史文脈之后，目前祠堂街藝術(shù)社區(qū)一期已擁有1家全球首店及眾多西南首店，作為一處個(gè)性鮮明、開(kāi)放包容的城市空間，為周邊包括四川美術(shù)館、四川省圖書(shū)館、成都博物館等在內(nèi)的眾多重點(diǎn)文化機(jī)構(gòu)提供了具有在地特色的資源配套，以“復(fù)合美學(xué)空間”共同架構(gòu)起“十分鐘文藝生活圈”，補(bǔ)充完善了城市文藝圖景。

“我們會(huì)不定期邀請(qǐng)合作的機(jī)構(gòu)駐店，為戶外愛(ài)好者提供交流的社群活動(dòng)，有沖浪、攀巖、徒步、飛蠅釣等。能在百年老建筑中工作，我非常珍惜，在這里的一磚一木中，都能感受到濃厚的文化氛圍?！盤atagonia西南首店的一名店員說(shuō)。

此外，還有毛手毛腳寵物主題展等各式新潮好玩的展覽。各類主題豐富的歷史文化展覽也是常來(lái)常新?！俺鳖^·潮流——新華日?qǐng)?bào)館的日常與新事”“恰是百年風(fēng)華——成都市國(guó)如有革命文物核查調(diào)查成果展”“新聲·新生 | 祠堂街百年影像展”……展覽以貼近現(xiàn)代年輕人需求的方式，提供一種“精神淘寶”式的游逛體驗(yàn)，不斷延伸街區(qū)的藝術(shù)內(nèi)涵。

品牌組合多元化和個(gè)性化，打造文化交融的全新消費(fèi)空間，讓藝術(shù)氣質(zhì)與社區(qū)煙火氣共生。重回市民身邊，祠堂街已成為這座城市傳承歷史、延續(xù)文脈的新核心，藝術(shù)與商業(yè)跨界融合的新封面。

如同祠堂街那棵棵梧桐樹(shù)的年輪，街區(qū)生活也在不斷地畫(huà)著新的圈。

老街老道“煥顏術(shù)”“網(wǎng)紅”了城市生活美學(xué)

像祠堂街一樣，金牛區(qū)星輝中路北門大橋至太升橋之間，老舊工人小區(qū)老街巷也實(shí)施“煥顏術(shù)”，變成了北門里·愛(ài)情巷特色街區(qū)。紅心、520、1314、愛(ài)情鎖鏈……所有的元素都在表達(dá)著一個(gè)主題：愛(ài)情。在這里，設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)出多處別致獨(dú)特的小品，一步一景，隨便一拍都可以直發(fā)朋友圈。

北門里·愛(ài)情巷特色街區(qū)。人民網(wǎng) 薛育建攝

憨態(tài)可掬的熊貓、繽紛的花叢、印滿垃圾分類圖標(biāo)的墻壁……雜亂空間搖身一變，成為閑適新空間。近日，家住高新區(qū)元華一巷的大爺大媽們出門遛彎經(jīng)過(guò)街道巷口時(shí)，總能感受到新變化，“買菜回家走過(guò)這里的時(shí)候，坐在這里能緩上口氣，看著舒心，每天都有種不一樣的感受。”

作為公園城市街道一體化設(shè)計(jì)牽頭部門，成都市規(guī)劃和自然資源局建立了成都市街道“1 N”的技術(shù)管理體系，即以《導(dǎo)則》為引領(lǐng)、N項(xiàng)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)作為配套的技術(shù)體系，指導(dǎo)、統(tǒng)籌街道空間的設(shè)計(jì)建設(shè)。首批劃定15條城市主要干道和31個(gè)重點(diǎn)片區(qū)內(nèi)街道，作為開(kāi)展街道一體化設(shè)計(jì)的實(shí)施項(xiàng)目。不到3年時(shí)間，成都成功打造了包括祠堂街在內(nèi)一大批網(wǎng)紅街道，一來(lái)豐富了市民的街道體驗(yàn)，二來(lái)點(diǎn)亮了城市名片。

年輕人打卡玉林西路。人民網(wǎng) 薛育建攝

城市是人相聚的空間，人們?cè)诠部臻g聚集到一起，包括祠堂街在內(nèi)的共享、開(kāi)放、包容、距離感、邊界感日益淡化的新公共空間，逐漸成為成都市民經(jīng)濟(jì)文化生活的重要空間載體。

在成都，如今出去逛街，大家有了更多的選項(xiàng)，逛街的地方不再是單一的商場(chǎng)和街道，而是去往更加多元化的城市公共空間。空間可大可小、可遠(yuǎn)可近、可新可舊，它們可能是一處社區(qū)、一個(gè)文創(chuàng)園、一座公園、一條老街道……這些地方逐漸成為年輕人體驗(yàn)城市生活的新方式，除了買買買的購(gòu)物消費(fèi)方式，還有了如Citywalk、看展、讀書(shū)、休閑等更加多元、開(kāi)放與包容的體驗(yàn)。

古戲臺(tái)下，一邊聽(tīng)川戲一邊曬太陽(yáng)；古建筑空間里，一邊感受歷史回音一邊細(xì)品藝術(shù)展覽；社區(qū)草地上，一邊品茗一邊席地而坐聽(tīng)詩(shī)詞吟頌；錦江上，一邊聽(tīng)細(xì)雨呢喃一邊搖擼碧波品美酒……眾多沉浸式、交互式的文旅消費(fèi)新場(chǎng)景在街與道里繁榮生長(zhǎng)。這些別具特色的場(chǎng)景和體驗(yàn)場(chǎng)所，不斷豐富市民生活美學(xué)載體，實(shí)實(shí)在在、真真切切增加著成都市民的獲得感、幸福感。