貴州，一個沒有平原支撐的山區(qū)省，山地和丘陵占據(jù)了貴州92.5%的國土面積。

貴州，中國西南喀斯特分布中心，喀斯特地貌占據(jù)了貴州73%的國土面積。

就憑以上兩項地質(zhì)背景，就足以看出貴州地形復(fù)雜，生態(tài)脆弱，土地承載力低。雖然貴州有得天獨厚的氣候條件，豐富多樣的物產(chǎn)資源和生物多樣性，也有長江、珠江上游特殊的地理位置，但山地的生產(chǎn)條件和喀斯特地貌天生的水肥缺限，給予了貴州人生產(chǎn)生活的考驗。

由于歷史的原因，貴州的民族組成復(fù)雜，文化差異性大，人口眾多，空間競爭壓力大，決定了貴州在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面困難，同步小康和脫貧攻堅同貴州的生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的博弈更加突顯。人們總是發(fā)現(xiàn)一種怪現(xiàn)狀，那些生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的地方，反而成了貧窮落后的地方。那些為生態(tài)保護(hù)作出貢獻(xiàn)最大的人，反而成了生態(tài)紅利最少的人。生態(tài)的同心圓沒有與經(jīng)濟(jì)同心圓重疊，而是與貧困同心圓重疊。因此出現(xiàn)了一些異樣的聲音，認(rèn)為是生態(tài)保護(hù)使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。有些地方要求撤銷前些年建立起來的自然保護(hù)區(qū)，理由很簡單：生態(tài)保護(hù)阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，脫貧攻堅的需要，保護(hù)區(qū)應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路。

多年來，貴州的各級各屆政府都在為如何找到平衡點而努力，探索“靠山吃山”中的“綠水青山就是金山銀山”的實踐。

2016年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于設(shè)立統(tǒng)一規(guī)范的國家生態(tài)文明試驗區(qū)的意見》，為了通過試驗區(qū)建設(shè)探索和積累經(jīng)驗，在綜合考慮各地現(xiàn)有生態(tài)文明改革實踐基礎(chǔ)、區(qū)域差異性和發(fā)展階段等因素后，從東部、中部和西部選擇了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有差異，但生態(tài)基礎(chǔ)相對較好、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)的福建省、江西省和貴州省，成為首批試驗區(qū)。這是貴州的機(jī)遇，也是重大考驗。如何在背負(fù)著貧困基數(shù)大、貧困面廣的社會背景下，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓生態(tài)文明建設(shè)與同步小康齊頭并進(jìn)，讓生態(tài)建設(shè)與脫貧攻堅、可持續(xù)發(fā)展緊密相連，讓人民群眾真正感受和實踐“綠水青山就是金山銀山”，真正總結(jié)出“貴州經(jīng)驗”，這不僅是對中國的貢獻(xiàn)，也是對全球類似區(qū)域和發(fā)展中國家的貢獻(xiàn)。

貴州圍繞長江珠江上游綠色屏障建設(shè)、西部地區(qū)綠色發(fā)展、生態(tài)脫貧攻堅、生態(tài)文明法治建設(shè)、生態(tài)文明國際交流合作“五大示范區(qū)”戰(zhàn)略定位，開展了綠色屏障建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展、生態(tài)脫貧、生態(tài)文明大數(shù)據(jù)、生態(tài)旅游發(fā)展、生態(tài)文明法治、生態(tài)文明對外交流合作、綠色績效評價考核等八項制度創(chuàng)新試驗。

生態(tài)建設(shè)，不光是動物植物、山水河流，同樣關(guān)系到人的生活，生態(tài)文明更是生物與生物、生物與環(huán)境、生物環(huán)境與人之間的和諧關(guān)系。把生態(tài)系統(tǒng)搞成千瘡百孔、生物多樣性難以維持不是生態(tài)文明，讓群眾生計難以維持、總處于貧窮落后也絕不是生態(tài)文明。

貴州將建設(shè)大生態(tài)與大扶貧深度融合，探索建立了易地扶貧搬遷“貴州模式”，對遷出地進(jìn)行土地復(fù)墾或生態(tài)修復(fù)。率先在全國出臺生態(tài)扶貧專項政策，實施生態(tài)扶貧十大工程，推動“大生態(tài)”與“大扶貧”相互融合、相互促進(jìn)。并在貴州省第十二次黨代會將大生態(tài)、大扶貧、大數(shù)據(jù)作為一個時期生態(tài)文明建設(shè)的三大戰(zhàn)略行動。將生態(tài)建設(shè)覆蓋自然生態(tài)空間全方位，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全領(lǐng)域，推動各級各界干群全參與，貫穿人民生產(chǎn)生活全過程。真正站在生態(tài)文明的高度，統(tǒng)領(lǐng)各行各業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

盡管貴州在國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)中付出了很多的努力，也探索出了一些新經(jīng)驗新路徑，取得顯著的成績，但必須清楚地認(rèn)識到，生態(tài)文明建設(shè)才剛剛開始，距離真正的生態(tài)文明的距離還很遠(yuǎn)，仍然面臨著多方面的考驗。

保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系永遠(yuǎn)是一個堅定的命題，不僅考驗人的能力，也考驗人的意志與恒心。貴州的地質(zhì)條件特殊，經(jīng)濟(jì)底子薄弱，生態(tài)環(huán)境需要保存良好，但極為脆弱，一旦破壞難以恢復(fù)。按照中央的統(tǒng)一督署，貴州正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝同步小康的關(guān)鍵階段，既面臨加快發(fā)展的重任，又面臨資源約束趨緊的壓力。如何在加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)的同時加快發(fā)展，深入持久做好綠水青山就是金山銀山這篇大文章，促進(jìn)百姓富與生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一，對貴州是一次大考驗。

按照貴州省委省政府的要求，貴州要大力構(gòu)建生態(tài)文化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)目標(biāo)責(zé)任、生態(tài)文明制度、生態(tài)安全“五大體系”，牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，強(qiáng)力實施大生態(tài)戰(zhàn)略行動，深化國家生態(tài)文明試驗區(qū)各項改革創(chuàng)新試驗，奮力書寫美麗中國的多彩貴州新篇章。要創(chuàng)新生態(tài)扶貧機(jī)制，明確提出了退耕還林建設(shè)扶貧工程、森林生態(tài)效益補(bǔ)償扶貧工程、生態(tài)護(hù)林員精準(zhǔn)扶貧工程、重點生態(tài)區(qū)位人工商品林贖買改革試點工程、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)移民工程、以工代賑資產(chǎn)收益扶貧試點工程、農(nóng)村小水電建設(shè)扶貧工程、光伏發(fā)電項目扶貧工程、森林資源利用扶貧工程和碳匯交易試點扶貧工程十大生態(tài)扶貧工程。訂立了具體的建設(shè)目標(biāo)，退耕還林任務(wù)繼續(xù)向三大集中連片特困地區(qū)和14個深度貧困縣傾斜，對符合退耕還林的貧困村、貧困農(nóng)戶實現(xiàn)全覆蓋，確保69萬戶貧困戶每畝退耕地有1200元的政策性收入。到2020年貴州省生態(tài)護(hù)林員隊伍將達(dá)9.67萬人，人均管護(hù)森林面積穩(wěn)定在1500畝以內(nèi)，帶動建檔立卡貧困戶5.2萬戶，實現(xiàn)人均增收2300元左右。

大目標(biāo)是由一個一個的小細(xì)節(jié)構(gòu)成的。對于貴州這樣一個人口眾多的西部山區(qū)省份，脫貧攻堅與可持續(xù)發(fā)展還真就不是一蹴而就的。生態(tài)移民雖然改變了社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，但對生產(chǎn)條件和成本、可持續(xù)性等問題如不預(yù)先考慮，就會影響扶貧效果，甚至是快速返貧。生態(tài)護(hù)林員的形式對于個體的精準(zhǔn)扶貧戶的扶持效果非常明顯，但對于區(qū)域性的貧困問題并不一定能夠根本性解決，也許是杯水車薪。只有讓生態(tài)與民生結(jié)合起來，讓生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)解決硬件問題，通過培訓(xùn)、引導(dǎo)、幫扶解決軟件問題，才能讓生態(tài)扶貧的成果得以保證，效果得以持久穩(wěn)定。

世界不是平的，有高有低，有前有后，恰恰是推動社會前進(jìn)的動力。同步小康不是絕對平等，也不可能絕對平等，但不能容忍絕對貧困。針對貧困問題應(yīng)進(jìn)行充分的分類，真正地做到“精準(zhǔn)”，而不是數(shù)字的精準(zhǔn)。充分展開問題樹的討論，真正做到“打破砂鍋問到底”，把“貧根”找出來，然后對癥下藥。該國家兜底的就由國家兜底，該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，該培訓(xùn)的培訓(xùn)，該支持的支持。不管哪一種扶貧都不能養(yǎng)懶育惰，不能讓“逆淘汰”現(xiàn)象在扶貧方面出現(xiàn)。

至于扶貧的途徑，應(yīng)該具體情況具體分析，實事求是地有針對性的循序漸進(jìn)地推進(jìn)，不可能一步到位，不能看絕對數(shù)字，而要充分考慮質(zhì)量和可持續(xù)性。

生態(tài)旅游無疑是扶貧的好途徑，但不是所有的地方都可以開展生態(tài)旅游，也不是生態(tài)旅游一抓就靈。當(dāng)然，貴州自然資源豐富，景觀和民族文化優(yōu)越，是開展生態(tài)旅游的良好基地。

生態(tài)旅游講究在保證生態(tài)系統(tǒng)完整性不受侵害的前提下，采取一種環(huán)境友好型的旅游方式，強(qiáng)調(diào)社區(qū)的參與與利益保證，并讓游客在旅游過程中享受生態(tài)知識和環(huán)境教育，理解和強(qiáng)化生態(tài)倫理，更多地參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。

通過生態(tài)旅游讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)脫貧致富的例子非常多，曾經(jīng)在茂蘭保護(hù)區(qū)工作期間就有過很多的嘗試，把當(dāng)?shù)厝罕娊M織起來進(jìn)行培訓(xùn)，將他們熟知的本土知識與科學(xué)知識溶合在一起，升華提煉，形成生態(tài)旅游的講解內(nèi)容，效果也非常明顯。原本對家鄉(xiāng)的自然資源熟視無睹的群眾，通過培訓(xùn)了解了更多的自然資源的價值，提升了自豪感和自信心。將科學(xué)知識與傳統(tǒng)知識結(jié)合起來，用簡單易懂的語言介紹給客人聽，更加能夠引起游客的興趣和共鳴。每一次的講解和帶路雖然才100-150元，對于社區(qū)來說已經(jīng)可以解決不小的問題，對于客人來說均攤到每個人頭上不過一二十元錢，能夠了解到那么多的信息，也非常樂意。將客人安頓在群眾家吃住，又是一筆收益。要想讓生態(tài)旅游扶貧和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力長存，必須在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立一種資源公平享用、經(jīng)驗分享、環(huán)境共建共享的機(jī)制，讓生態(tài)旅游成為社區(qū)人人認(rèn)可的資源利用方式，將生態(tài)保護(hù)與群眾的可持續(xù)收益掛起勾來。當(dāng)群眾看到自然資源給他們帶來的直接好處后，自覺保護(hù)自然資源的行為就得到了保證。

當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)就是生態(tài)旅游資源的一部分，也是生態(tài)的一個元素。沒有當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵體現(xiàn)和活文化參與的所謂生態(tài)旅游，割裂了人與自然的關(guān)系，算不得真正意義上的生態(tài)旅游。在生態(tài)旅游中絕對不能排斥當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，而更應(yīng)該防范大公司介入后的壟斷。有些地方打著生態(tài)旅游的招牌，由外來企業(yè)與當(dāng)?shù)厝罕姞幚?，最后失去生態(tài)旅游的意義，有些地方甚至失去了旅游和生態(tài)價值。

生態(tài)產(chǎn)品認(rèn)證與推廣是生態(tài)公平享用的重要途徑。貴州的欠發(fā)達(dá)恰恰留給了貴州一些好底子。由于沒有受到太多工業(yè)發(fā)展的影響，生態(tài)環(huán)境保存相對完好，空氣、水、土壤都仍然處于清潔狀態(tài)，這是很多所謂發(fā)達(dá)地區(qū)不可求的。在這樣的環(huán)境下，用綠色生態(tài)的方法培育出來的產(chǎn)品，是最健康的綠色產(chǎn)品。但由于沒有認(rèn)證，沒有引導(dǎo)和管理保障，魚龍混雜，生態(tài)產(chǎn)品不能夠真正通過價格體現(xiàn)它的價值，迫使本來希望保持生態(tài)種植的農(nóng)戶也不得不放棄。近年來一些生態(tài)產(chǎn)品在逐漸得到認(rèn)可和價值體現(xiàn)，茅貢米、有機(jī)茶、蟲草雞等產(chǎn)品明顯地突出了產(chǎn)出效益。

生態(tài)扶貧講究各個擊破，更需要大平臺。國家公園建設(shè)是生態(tài)扶貧的契機(jī)，國家森林步道建設(shè)更是通過生態(tài)旅游的形式解決偏遠(yuǎn)山區(qū)的生態(tài)旅游扶貧問題。要充分挖掘、解譯各個點的生態(tài)內(nèi)涵，提升游線上的生態(tài)賣點。以線帶點，以點帶面，使生態(tài)旅游水平得到整體提升，再用生態(tài)旅游來增加當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的收入。

生態(tài)的問題要用生態(tài)的方法解決。人作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人的貧困也是生態(tài)問題的一種。簡單的移民，也是生態(tài)空間競爭和生產(chǎn)資料競爭的結(jié)果，但生態(tài)移民應(yīng)該與簡單移民有所區(qū)別。生態(tài)移民與社區(qū)發(fā)展就像生病時看中醫(yī)和看西醫(yī)，一個是直接改變，一個是自身調(diào)理，而最好的辦法恰恰是中西醫(yī)結(jié)合。集中是一種最為簡便的集約管理方式，但并不是最適的生態(tài)空間分布。用生態(tài)的方法解決貧困問題可以達(dá)到長效，但要有一個相對長的過程。用急于求成的方法表面上解決了問題，但到頭來很可能是失敗。

試驗示范，首先是要試驗出經(jīng)驗，然后按經(jīng)驗去示范，達(dá)到推廣的效果。試驗就允許探索，允許適當(dāng)?shù)某鲥e，但不是不可逆的錯。用生態(tài)的方法循序漸進(jìn)，就不會錯得很遠(yuǎn)。

真正的脫貧，還需要培育一種良好的環(huán)境，一種和諧的思想和欲望。是要營造一種公平而不是仇恨與忌妒心。新農(nóng)村建設(shè)除了良好的基礎(chǔ)建設(shè)外，更需要建設(shè)新農(nóng)民。