陳思敏

習(xí)近平總書記去年10月在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。這就要求我們充分結(jié)合實(shí)際，深度開掘各類優(yōu)秀文化資源，以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化促進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。近年來，“生態(tài)”“康養(yǎng)”“文化”“旅游”要素日趨融合，衍生了生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)。該產(chǎn)業(yè)是一種將生態(tài)資源、康養(yǎng)資源同文化旅游相結(jié)合的特色文旅產(chǎn)業(yè)，屬方興未艾的綠色低碳產(chǎn)業(yè)，兼具生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)效益，聯(lián)動性、系統(tǒng)性、綜合性強(qiáng)。發(fā)展生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展具有重要價(jià)值。中華傳統(tǒng)“生命-生態(tài)”雙維健康文化（以下簡稱“雙維健康文化”）同生態(tài) 康養(yǎng)旅游內(nèi)涵高度契合，需要大力弘揚(yáng)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之同生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。

一、雙維健康文化是有關(guān)人類生命與自然生態(tài)協(xié)同健康的文化

一方面，雙維健康文化指出，自然生態(tài)狀況、人與自然關(guān)系樣態(tài)深刻影響人類生命健康。優(yōu)良自然生態(tài)、人與自然和諧能促進(jìn)人類生命健康，惡劣自然生態(tài)、人與自然關(guān)系失衡則傷害人類生命健康。我國現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述了四時(shí)氣候變化、自然生態(tài)狀況、人與自然關(guān)系樣態(tài)對包括身體、情志在內(nèi)的人類生命健康的根本作用，主張通過守護(hù)自然清靜之氣、順應(yīng)四時(shí)節(jié)律、促進(jìn)人體內(nèi)部各要素平衡、人與自然系統(tǒng)陰陽平衡來守護(hù)健康，反對因悖逆甚至破壞自然規(guī)律導(dǎo)致人與自然關(guān)系失衡而生災(zāi)病。

另一方面，雙維健康文化指出，多樣化人類生命活動深刻影響自然生態(tài)健康，進(jìn)而反作用于人類生命健康。無論生產(chǎn)型還是生活型的人類生命活動都直接或間接影響自然生態(tài)健康。如《呂氏春秋》云：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸?！鼻‘?dāng)有節(jié)的人類生命活動有助于塑造人與自然和諧的關(guān)系樣態(tài)，維護(hù)自然生態(tài)健康，進(jìn)而有益于人類生命健康。違背自然規(guī)律、過度消耗自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境的人類生命活動則導(dǎo)致人與自然關(guān)系失衡，破壞自然生態(tài)健康，進(jìn)而損害人類生命健康。

內(nèi)蘊(yùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“生命-生態(tài)”雙維健康文化子系統(tǒng)，指出人類生命與自然生態(tài)構(gòu)成人與自然“生命-生態(tài)”健康共同體。這種智慧深入中國古代先民的日常生活，又衍生出“生命-生態(tài)”健康共同體的生活文化，主張創(chuàng)造人與自然和諧共生的健康生活。這為現(xiàn)代人積極應(yīng)對氣候變暖、生物多樣性減少、環(huán)境污染等生態(tài)問題，及其對人類生命健康造成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)帶來深刻啟迪。

二、弘揚(yáng)雙維健康文化，促進(jìn)生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

我省在生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展方面具有優(yōu)勢。福建是全國第一批生態(tài)省建設(shè)試點(diǎn)省份，也是全國第一個(gè)國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)。全省生態(tài)環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良，長期居全國前列。森林覆蓋率超過65%，連續(xù)多年保持全國首位，九市一區(qū)均為國家森林城市。同時(shí)，多地具有各顯特色的生態(tài)康養(yǎng)物質(zhì)文化資源和優(yōu)良傳統(tǒng)，具有發(fā)展生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)的群眾基礎(chǔ)、設(shè)施基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

第一，從增強(qiáng)主體力量維度促進(jìn)生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。健康是美好生活的基礎(chǔ)，當(dāng)前全社會對健康問題日益重視。要廣泛傳播雙維健康文化，啟迪干部群眾攜手構(gòu)建人與自然“生命-生態(tài)”健康共同體、共同守衛(wèi)人與自然“生命-生態(tài)”健康福祉的智慧，完善以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，引導(dǎo)干部群眾形成綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全民生態(tài)自覺，匯聚以弘揚(yáng)雙維健康文化促進(jìn)生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大共識和精神動力。同時(shí)，發(fā)揮各地生態(tài)資源、康養(yǎng)資源優(yōu)勢，建設(shè)富有地方特色的“生命-生態(tài)”健康共同體生活文化，打造生態(tài) 康養(yǎng)文旅生活經(jīng)濟(jì)綜合體，比如以生態(tài)資源為主要依托的森林、海島、湖泊等類型生態(tài) 康養(yǎng)生活經(jīng)濟(jì)綜合體。

第二，從拓展產(chǎn)業(yè)類型維度促進(jìn)生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合福建地方實(shí)際，厚植生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)的綠色底色，充實(shí)生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)的康養(yǎng)底蘊(yùn)，拓展生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)的類型。積極培育“生態(tài) 食品康養(yǎng)”“生態(tài) 中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療康養(yǎng)”“生態(tài) 實(shí)踐研學(xué)康養(yǎng)”“生態(tài) 藝術(shù)康養(yǎng)”“生態(tài) 體育康養(yǎng)”“生態(tài) ‘候鳥棲息’康養(yǎng)”“生態(tài) 老齡康養(yǎng)”等多業(yè)態(tài)文旅產(chǎn)業(yè)，以之帶動生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈延伸、生態(tài) 康養(yǎng)文旅一二三產(chǎn)融合，促進(jìn)縣域、區(qū)域、省域生態(tài) 康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化升級。

當(dāng)前，可重點(diǎn)培育森林生態(tài) 康養(yǎng)特色文旅支柱產(chǎn)業(yè)。截至去年，福建全省共評定森林養(yǎng)生城市16個(gè)、森林康養(yǎng)小鎮(zhèn)42個(gè)、森林康養(yǎng)基地114個(gè)，生態(tài)環(huán)境建設(shè)、康養(yǎng)資源匯聚、康養(yǎng)設(shè)施建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好。這為充分發(fā)揮福建顯著的森林資源優(yōu)勢、培育森林生態(tài) 康養(yǎng)特色文旅支柱產(chǎn)業(yè)奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)?？芍攸c(diǎn)扶持各地有條件的森林養(yǎng)生城市、森林康養(yǎng)小鎮(zhèn)、森林康養(yǎng)基地積極培育或優(yōu)化升級生態(tài) 康養(yǎng)特色文旅支柱產(chǎn)業(yè)，打造地方示范品牌。由此以點(diǎn)帶面，聯(lián)動城鄉(xiāng)，為以更高水平念好“山海經(jīng)”，畫好“山水畫”，奏好山海協(xié)作“交響曲”，譜寫全域文旅、特色文旅高質(zhì)量發(fā)展福建新篇添磚加瓦。

（作者為福建中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。本文系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心項(xiàng)目“以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)生態(tài)文化促進(jìn)生態(tài) 文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”階段性成果）

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